剪刀的寒光在头皮划过，是不是每一次闭合，都代表着某种看不见的连结被切断了？

那种声音——咔嚓，咔嚓。

碎发落地。

是不是真的有人会因此倒下？

正月里，空气都是紧绷的，似乎每一缕风都带着古老的低语，警告着不安分的人、街边的理发店大门紧闭，偶尔有几家开门的，门庭若市却又人心惶惶、坐在椅子上的人，眼神里藏着闪躲。都在问同一个问题，都在心里打鼓，都在对着日历上的那几个字发呆——正月理发有什么忌讳？正月理发死舅舅是真的吗？这是一个诅咒？还是一场持续了百年的误会？

真的很奇怪。

十年了、在命理这行摸爬滚打十年，见过把名字改了八百遍求财运的，见过把祖坟迁到悬崖边求官运的，但最让人哭笑不得，却又不得不严肃对待的，永远是这个——头发与舅舅的性命之忧。

这根本不是一个简单的民俗问题、这是一个有关恐惧、有关记忆、有关语言扭曲的巨大迷宫。

这事儿得从头说起——不，不能从头，得从那把“刀”说起。

哪把刀？满清入关的那把刀。

那时候的规矩，残酷得不像话、留头不留发，留发不留头、汉人的头发，那是父母给的，是尊严，是血脉的延续、剃了？连锁反应是那就等于把脊梁骨抽了、但不剃？脑袋就得搬家、那是个血流成河的年代、人们被迫剃掉了前额的头发，留起了辫子、可是心里的那股子劲儿，那股子对前朝、对故土、对“旧”对象的怀念，没断。

于是有了“思旧”。

正月里，不动剪刀，不剃头、为什么？由于这个“思旧”、思念旧朝，思念旧日的衣冠、这是一种无声的抵抗，一种藏在头发茬子里的倔强。

思旧、思旧、思旧。

念着念着，紧随其后的是几百年过去了。

声音变了。

变成了“死舅”。

语言的讹传，有时候比巫术还可怕、它能把一种悲壮的情怀，扭曲成一场家庭伦理的惊悚片、原本是为了纪念故国，怎么就变成了诅咒舅舅？这中间的跨度，大概就是人心的恐慌在作祟、人们害怕未知的灾难，于是把所有不吉利的都具象化，变成了一个具体的受害者、舅舅，这个在传统宗族里地位极高、代表着母亲家族势力的角色，不幸“中枪”。

可笑吗？

也许吧。

但假如只是把它当成一个笑话，那就太浅薄了、正月理发有什么忌讳？这背后，其实藏着更深层的、有关天地之气的秘密。

抛开“死舅舅”这个荒谬的谐音梗。从命理与五行的角度看，正月，是什么日子？

寅月。

三阳开泰、万物萌发。

地底下的那股气，刚刚睡醒，正顶着土层往上冒、草木要发芽，蛰虫要惊起、这是一个“生”的季节、天地之间的能量，全在一个“生”字上。

头发是什么？

在中医里，发为血之余、在五行里，发是木的延伸，是人体精血盈亏的晴雨表，更是人体阳气升发的一种外在表现。

正月是春天的开始，春属木。

想象一下，一棵刚刚破土的小树苗，嫩绿嫩绿的，透着一股子倔强的生机、这时候，拿着一把大剪刀，咔嚓一下，把它的尖儿给剪了、这叫什么？这叫“杀伐”、在应当生长的季节，动了杀伐之气、这是逆天而行。

古人讲究顺应天时。

春天要“生而勿杀，予而勿夺”、要呵护那一点点微弱的阳气，让它顺顺当地长起来、理发，就是动金气（剪刀属金）来克木气（头发属木）、在木气最需要呵护的正月，金克木，这是对生机的一种压制。

于是乎，正月理发有什么忌讳？

真正的忌讳，不在于舅舅的死活，而在于你是否在最该“养”的时候，选择了“折”。

这会作用什么？作用一年的气运？也许吧、假如开局就被压制，这一年的精气神，多少会差点意思、人要是没了那股子向上的精气神，做什么事儿都容易温吞吞的，提不起劲、这才是老祖宗不让正月理发的真正智慧——保护那个刚刚萌发的“势”。

可是现在的人，太急了。

太急着换发型，太急着把过年的疲惫剪掉。

却忘了，我这儿有个现成的理儿，要本人说啊，有些东西，是需要养的。

那到底什么时候能剪？

二月二。

龙抬头。

这日子选得，像舅舅是最大的客这类情况就很能说明绝了。

二月二，惊蛰前后、这时候，阳气已经壮大了，龙（东方的苍龙七宿）从地平线上抬起了头、春雷一响，万物彻底醒了、这时候理发，叫“剃龙头”、不但不晦气，反而是借着龙抬头的势，让自己也精神一把、这是一个顺势而为的动作、从正月的“养”，到二月的“发”，这才是符合自然律动的节奏。

再回头看那个让人心惊肉跳的正月理发死舅舅是真的吗？

假如非要较真，去翻翻大数据的统计（虽然命理师不谈大数字，但道理是通的）、正月里理发的人多了去了、难道正月的殡仪馆里，躺着的全是舅舅？这显然不合逻辑。

这种说法，更像是一种民俗心理的“安全锁”。

在这个社会结构里，舅舅代表着母系的尊严、小时候，过年要给舅舅磕头、舅舅是最大的客、为了让小孩子在正月里老实点，别瞎折腾，别乱动刀剪（容易伤着自己），大人们就编织了这么一张恐怖的网。

“别动、动了舅舅就没了。”

这招好使。

比讲什么“五行生克”、“木气升发”好使一万倍、恐惧，永远是最高效的传播媒介。

但是，事件总有例外。

总有那么部分人，不在乎。

或者说，不得不理发。

那些在正月里必须得整洁仪容的公职人员，那些头发长得像杂草相同难受的强迫症患者、他们理发了。然后呢？舅舅还好吗？

绝大多数都活蹦乱跳的。

偶尔有那么一两个巧合，正月理了发，舅舅恰好生了重病或者是走了、这下好了，炸锅了、“你看、我就说是真的吧、谁让他不听话、”这种幸存者偏差（或者叫倒霉者偏差），瞬间把这个谣言焊死在了真理的柱子上、人们记住了那一次巧合，忘掉了千万次平安无事。

这就是人性的弱点。

我们总是试图在混乱的世界里寻找因果、哪怕这个因果是荒谬的，只要能解释灾难，我们就信。

正月理发有什么忌讳？真正的忌讳，其实是——心不安。

假如你信，那就别理。

真的、千万别理。

不是因为舅舅真的会死，而是由于这个你的“心”会乱、假如你顶着刚剪好的头发，每天提心吊胆，给舅舅打个电话手都哆嗦，听见救护车响就心惊肉跳、这种心理压力，这种负能量场，会毁了你的正月，甚至会通过某种微妙的气场，真的作用到周围人的情绪与健康。

疑心生暗鬼、气场这就乱了。

这就是所谓的“信则有”、信的不是诅咒自身，而是相信了这个诅咒带来的心理暗示。

假如你不信？

坦坦荡荡，该剪就剪、心正气与，百无禁忌、你身上那股子正气，那股子自信，足以压住那点微不足道的“金克木”。

舅舅也会因为你的精神抖擞而感到高兴——前提是他也没听过那个吓人的传说，或者他心胸开阔，压根不在意这些陈芝麻烂谷子的事。

不过，话又说回来。

在这个充斥不确定的世界里，保留一点敬畏，保留一点对传统的仪式感，也不是坏事。

为什么非要在这个月去触霉头呢？忍一个月，头发能长多长？

把这个月留给等待，留给生长，留给对旧时光的一点点——哪怕是被误读的——温存。

等到二月二。

那天，满大街的理发店都会排起长龙、Tony老师手中的剪刀会挥舞出火星子、那是一种集体的狂欢，一种释放、大家都在等着那一刻，把积攒了一个冬天的沉闷，连同多余的发丝，共同剪断。

那种感觉，多爽。

那才是顺应天时的快乐。

至于现在，看着镜子里略显凌乱的头发，别急、乱就乱点吧、乱也是一种生机、就像野草，整整齐齐的那是草坪，那是被人修剪过的风景、肆意生长的，才是生命原本的样子。

正月，是给生命喘息的时间。

别让冰冷的剪刀，惊扰了刚刚苏醒的春天。

也别让无谓的恐惧，绑架了亲情的温度。

舅舅的健康，靠的是平日里的关怀，靠的是体检与保养，而不是外甥头上的那几根毛。

想通了这一点，正月理发死舅舅是真的吗这个问题，还重要吗？

当你看着窗外，光秃秃的树枝上是不是已经隐隐约约，看到了那么一点点，几乎看不见的绿意？

那是希望。

别剪断它。

让它长。

再长一会儿。

这世间的事，哪有那么多非黑即白的对错？不过是在求个心安罢了、既然能让老人家快乐，足以让自己少点心理负担，把理发推迟一个月，又算得了什么牺牲？这或许才是东方智慧里最柔软、最狡黠也最温情的部分——用一个吓人的谎言，成全一份小心翼翼的守护。

可假如——我是说假如。

你现在摸着头顶，突然发现那里凉飕飕的，才想起来昨天刚去过理发店。

而电话铃声，在这个时候，非常突兀地——响了。

接？

还是不接？

那一瞬间的心跳。

是不是比任何理论都更真实？